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争论:中国到底缺不缺建筑师?
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2009年10月16日 星期
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争论:中国到底缺不缺建筑师?

  ■建筑书摘

  “被烧掉的部分像一只脱掉的靴子,现在的正像一个跪着的人的下半身。这个外国建筑师侮辱了中国人的智慧,我们不能漠视这种侮辱!”十一长假刚过,中国知名度最高的艺术区798一棵树下,台湾来的大雨·威远登愤慨地指着“大裤衩”(CCTV新址)向往来的路人介绍。

  春天里的一把大火,使“大裤衩”一词“人气”飙升,褒贬建筑师的话题,更犹如烈火烹油一浪高过一浪。争论,仿佛从CCTV新址和洋建筑师———荷兰建筑师库哈斯开始,却远不会因CCTV新址和库哈斯而终结。毕竟,我们离不开房子。房子,离不开建筑师。

  就在大雨·威远登在树下激愤演说之时,《中国不缺建筑师》作者阿更(自称文字民工,实则资深媒体人),把与《中国不缺建筑师》书评人鲍鹏山(百家讲坛《新说水浒》主讲人)的争论挂在了阿更博客上。

  博客上的邮件内容看似温和有礼,不过是关于建筑和建筑师话题的自由探讨,但二人对建筑和建筑师的看法和观点却明显向左。管中窥豹,这两种态度,也确实在我们周围普遍存在着,颇具有代表性。

  邮件中,鲍鹏山认为,在中国的大地上,看不到中国气派的建筑,看不到有文化的建筑(当然不绝对)。而这种状况的形成,很大程度上讲,建筑师难辞其咎。建筑没文化,追根到底是因为建筑师没文化。即便有文化的建筑师存在,也不过“漏网之鱼”。一两个例子(即便是《中国不缺建筑师》里写20个),也改变不了建筑师整体没文化的事实。正如一两个孔繁森(还是“也许”)不能说明我们整体吏治清明一样。他直言之,今天建筑师们,决定着相当长一段时间里,中国的面貌。很显然,他对中国建筑师整体不满,他对中国建筑师的整体评价是“今天的建筑师,要不完全西化了,要不完全没文化了”,“有技术,没文化”。

  阿更则认为,中国不缺好建筑。不缺优秀建筑师。不能把所有的没文化的症结归结到建筑师身上。这样才不失公平。她还对其时代和复杂的生存状态给予了分析。她说,作为普通大众,我们每天穿行在建筑丛林之间,无从知晓建筑背后的故事。当一个本是单纯的建筑,被输入了政治、资本、利益、速度等多重指令,每个建筑背后都有无数个故事。每个建筑师都是故事当中不可或缺的角色。他们是建筑设计的作者,无论这个建筑从图纸到矗立起来,有多大差别,都是他的。所有的不是,都是他的,他得认!必须。这就如,作家的字到了编辑手上,被删改增添或被“宰”都有可能,但即便面目全非,署名还是“鲍鹏山”。老舍先生为什么会骂“改我稿者,男盗女娼!”?如出一辙。作为普通大众我们对他们的了解、理解,总比误解、曲解建筑师要好些。

  那么,中国到底缺不缺建筑师?为什么中国丑建筑那么多?我们的积蓄是否就“砸”在了没文化的丑房子里?房子和建筑师到底怎样才叫有文化?我们眼里有文化、没文化的、个性十足、又拽、又固执、又认真的建筑师,他们的生态环境到底是什么样的?在具有中国特色的建筑行业中,他们在从业过程中,又体味到怎样的困扰、惶惑、期待与苦辣酸辛?

  为满足读者的好奇心,本报将于下期推出《中国不缺建筑师》中10位顶尖建筑师。毕竟,我们离不开房子。房子,离不开建筑师。关心他们,其实就是在关心我们自己。

《中国不缺建筑师》内容简介

  这是世界上第一本中国当代建筑师群像脸谱集。

  这是世界上第一本关注中国建筑师生态的文字记录片。

  书中所选20位建筑师,为中国当代最具代表性的建筑师。他们均为建筑学专业出身,有鲜明的建筑主张和受瞩目的建筑作品。但出乎预料,又令人欣喜的是,本书的立意并未纠缠于此。作者将视角延展于他们的出生年代、从业背景、创意背景、创作过程、灵感来源。着墨于在具有中国特色的建筑行业中,他们各自选择的道路,以及从业过程中,体味到的困扰,惶惑、期待与苦辣酸辛。

  本书打破以往说明书式的人物写法。将作者日志、同行评价、手绘草图、创意模型、个人漫画、照片等多要素有机整合。看似漫不经心信手拈来,实则将山南海北的20位建筑师集于一书,并用文字将他们变得有血、有肉、有趣、有个性、有人味儿,用了5年光景。可谓字字来之不易。

  总之,这是一本类似怪味豆样的书。有点好玩、有点用处、有点幽默、有点苦涩、有点嚼头的,有点……您自己慢慢品。

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